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Oeildu maĂźtre / Oeil de Dieu. Plat principal : Fond sur croisĂ©e. MatĂ©riel : Secteurs, gants, et ficelle (si vous n'en avez pas il y en aura de disponible, n'en achetez pas) PubliĂ© par Droopy Ă  09:07 Aucun commentaire: Envoyer par e-mail BlogThis! Partager sur Twitter Partager sur Facebook Partager sur Pinterest. LibellĂ©s : CroisĂ©e, Oeuil de dieu. vendredi 19 septembre SculpturesnĂ©olithiques, cĂ©ramiques, statues des dieux dans un Soudan colonisĂ© par l'Egypte pharaonique, trĂ©sors du royaume de MĂ©roĂ© sont parmi les merveilles - plus de 460 piĂšces uniques - qui proviennent des musĂ©es de Boston, Khartoum, Berlin, Leipzig, New York de Philadelphie et de collections privĂ©es. La redĂ©couverte de la Nubie. Cornebarrieu(Ă  43 km de La Ville-Dieu-du-Temple) Ouvert Ă  toutes et tous : que vous sachiez coudre, tricoter ou broder, ou non, venez Ă©changer techniques, savoir-faire et bonne humeur. Venez Ă©changer techniques et savoir-faire et rĂ©aliser de magnifiques crĂ©ations. Renseignements et inscriptions au 05 61 07 10 72. Lafamille Girafe / Set 3 statues en bois GIRA33228. Set de 3 girafes assises en bois fait main Dimensions : petite girafe = hauteur 30 x largeur 12 x profondeur 14cm / moyenne girafe = hauteur 38 x largeur 13 x profondeur 14cm / grande girafe = hauteur 50 x largeur 16 x profondeur 17cm environ Que vous les laissiez groupĂ©es telles une famille ou que vous les disposiez RĂ©citd’un sĂ©jour oĂč nous sommes partis Ă  la dĂ©couverte de l’IndonĂ©sie Des visites, des rencontres, des souvenirs que nous allons essayer de vous transmettre au mieux, au travers de ces carnets de voyage De Rantepao Ă  Bali Jeudi 25/05/2000 de Rantepao Ă  Ujung Pandang et arrivĂ©e Ă  Bali. Deux Ă©tapes : en voiture avec chauffeurLire la suite Cadeau Original Pour Anniversaire De Rencontre. Bonjour, Durant notre voyage d’une annĂ©e en Asie du Sud-Est, ils ont Ă©tĂ© Ă  l’école de la Vie, itinĂ©rante certes mais l’école de la Vie, la Vraie, on la garde en souvenir ! Maya, NoĂ© et ElĂ©onore se posent rĂ©guliĂšrement des questions sur ce qu’ils dĂ©couvrent tout au long de leur route. L’école a repris et leur soif de dĂ©couvrir Ă©galement. Nous trouvons intĂ©ressant de noter avec eux leurs interrogations sur un carnet et de leur laisser le temps de chercher la rĂ©ponse et de vous les partager ensuite.* Les parutions s’additionneront au fur et Ă  mesure des recherches, vous remontez le temps avec nous ?
 A bientĂŽt, Charlotte et Fabien Le nouveau jeu est mis en place, Bienvenue dans le coin des enfants
 Mai 2019 Du texte latin Ă  la prĂ©sentation du voyage en Asie du Sud Est par Maya. De la Guerre des Gaules Ă  l’Indochine Mai 2018 retour du Rajasthan LĂ , nous retrouvons les enfants, il y avait longtemps qu’ils n’avaient pas pris la plume, ElĂ©onore vous raconte ses trois jours Ă  Delhi, NoĂ© vous retrace notre route Ă  travers le Rajasthan et Maya son coup de cƓur au Taj Mahal !!! Bravo les enfants, et sachez que ce sont ont eux qui ont tapĂ© leur texte et rĂ©alisĂ© toutes les recherches !!! J’ADORE CE BLOG !!! Trop fier de mon frĂšre et de mes sƓurs !!! ElĂ©onore » Coucou on est Ă  Agra. Mais je sais que demain ce n’est pas un jour comme les autres, je vais Ă  New Delhi. C est bon! On est dans le taxi en route pour New Delhi. On arrive Ă  l’hĂŽtel International India Sitar tout content mais Maman a oubliĂ© son tĂ©lĂ©phone dans le taxi. Quelque minutes correction, lire heures plus tard on a retrouvĂ© son tĂ©lĂ©phone. On va manger, Papa a pris un poulet Ă©norme pour lui tout seul, en plus je suis un peu beaucoup malade. Une fois le soir, on va voir les tickets de train mais il n’y en a plus tant pis, on va prendre l’avion. AprĂšs, on va faire un tour ĂĄ la Connaught Place, des rues remplies de magasins de toutes les marques. On a vu un magasin mais pas un simple magasin c’est un magasin de beignets, on est entrĂ© pour un bon repas du soir . cof cof Le lendemain Ă  11 h du matin, on fait un tour au marchĂ© qui s’appelle le bazar chandni chouk . Ensuite on va visiter une mosquĂ©e, pas n’importe laquelle, la Grande MosquĂ©e de Delhi. Ce diaporama nĂ©cessite JavaScript. AprĂšs la mosquĂ©e, on va voir un Ă©norme temple gratuit qu’on avait remarquĂ© en arrivant Ă  Delhi . Dans ce temple il y avait une statue plaquĂ©e ď or, il y avait mĂȘme les lunettes, les cheveux du Gourou, etc . Mais on ne pouvait pas prendre de photos, des gardes partout, fouille Ă  l’entrĂ©e, interdit. Le temple s’ appelle Akshardham . Ensuite Auguste a vu des jeux. AprĂšs qu’il a jouĂ©, on est rentrĂ© Ă  l’hĂŽtel manger, et Papa termine son poulet d’hier . Le soir on se balade et on voit plein de truc chouettes pour l’ artisanat de l’association . Ensuite, on grignote une pizza sur le roof top oĂč Maman Papa Maya et Noe sont venus manger en 2008 . Le lendemain matin, Papa et Maman sont partis chercher l’artisanat. cof cof A 11 du matin, on arrive Ă  l’aĂ©roport on a le temps d’aller manger un truc. A midi dans l’avion on dit notre dernier adieu Ă  Delhi. » bye bye Delhi.✈ ElĂ©onore Vous souhaitez faire un tour au Rajasthan, vous souhaitez quelques donnĂ©es gĂ©ographiques, et bien je vais vous en donner, belle dĂ©couverte. NoĂ© » Coucou, Je vais vous raconter tout notre trajet au Rajasthan. On a pris la voiture direction Chennai airport, on prend l’avion bha forcĂ©ment , comme tout le monde dans un aĂ©roport,, . On arrive Ă  Delhi airport les yeux grand ouverts c’est impressionnant vu de haut et du bas mais déçus car on prenait direct l’avion to Jaiselmer. On arrive dans l’avion Ă  hĂ©lices, on avait les chocottes il Ă©tait rikiki. Bon, on arrive quand mĂȘme sans Ă©gratinure Ă  destination On a eu petit avion, maintenant petit aĂ©roport mais sympa. A la sortie, on arrive dans autre monde, LE DESERT et chameau ou dromadaire une belle ambiante lĂ -bas. C’est lĂ  qu’on rencontre Anu notre driver qui le sera durant tout le voyage. Jaiselmer ? 65 500 habitants 13 000 habitants/km 5,5km carrĂ© On part Ă  Jhodpur. On arrive devant une immense forteresse, superbe ! 1 200 000 habitants 12 000 habitants/km carrĂ©s 100km carrĂ©s Ensuite Ranagpur un temple Ă  voir .. . C’est un temple donc pas d’habitants ?. Je n’ai pas trouvĂ© de donnĂ©es, Kumbalgarh ? Super, quasi Ă  l’abandon beau mais fatiguant, Pareil que Ranagpur, pas de donnĂ©es car la citadelle n’est pas habitĂ©e, mais Ă  voir absolument. cof Udaipur grande ville un beau palais et le funiculaire et le jardin avec des fontaines on y est sorti delĂ  trempĂ©s. Et puis, la vue sur le lac !!! 500 000 habitants 7 500 habitants km/carrĂ©s 64 km carrĂ©s. cof oznor Chittorgarh ENORME si vous ĂȘtes Ă  pieds, courage vous en aurez besoin une dizaine de km de long
..et magnifique. 115 000 habitants 4 000habitants km/carrĂ©s 28 km carrĂ©s cof cof cof cof oznor cof cof oznor Bundi le palais est Ă  l’abandon aussi fatiguant que Kumbalgarh mais exceptionnel, Ă  voir absolument aussi ,!!! 105 000 habitants 4000 habitants au kilomĂštre carrĂ©28 km carrĂ© oznor Puis il y a eu Pushkar et Ajmer mais je n’ai pas trouvĂ© de donnĂ©es sur ces villes. Jaipur ENORME ville avec trop de choses Ă  voir et Amber, super mais audio guide pourris ! Magnifique ! 3 millions d’habitants 15000 habitants au kilomĂštre carrĂ© 200 km carrĂ© oznor oznor oznor dav oznor oznor Fathepur sikri belle mosquĂ©e et petit palais, il pleuvait on ne se souvenait pas cette sensation. 28000 habitants mais aucune donnĂ©e Tiens, il a plu ici !!! oznor oznor Agra vous savez le THE TAJ MAHAL il y a pas de mots pour le qualifier, le fort, 
 Maya vous dira tout dans son article. 1700000 habitants 9000 habitants au kilomĂštre 188 km carrĂ©s Delhi, ville Ă©norme ! Super, Maya et ElĂ©onore ont adorĂ© les magasins mais il pleuvait Ă  nouveau, lĂ  par contre on a reconnu direct la sensation chiante de la pluie. 17 million d’habitants 11000 habitants au kilomĂštre carrĂ© 1500 km q Et voila comment j’ai et on a visitĂ© une rĂ©gion gĂ©niale qui n’a rien mais rien Ă  voir par rapport au Tamil Nadu donc voilĂ  tout notre trajet. Faites le dans ce sens, vous ne serez pas déçus !!! NoĂ© A moi, donc,
 Maya Le Taj Mahal, vous connaissez ? Allez je vous fais la visite guidĂ©e ! J’ai trouvĂ© tous ces renseignements sur Google, je les retranscris dans mon cahier et voilĂ  le rĂ©sultat de mes recherches que j’ai hĂ©las tapĂ© dans un autre format de texte L’histoire du Taj Mahal, Il faut savoir que derriĂšre le Taj Mahal se cache une tragĂ©die. 
 celle d’un roi qui par amour pour sa femme lui fait construire le plus beau des tombeau. Le prince Kurram , plus connu sous le nom de Shah Jahanqui veut dire roi du monde » est nĂ© en 1592 et est le futur empereur de l’empire moghol. Il est le fils de Jehengar , le 4Ăšme empereur moghol d’inde. Arjumand Banu Begam, surnommĂ© Mumtaz Mahal la merveille du palais » est l’une des 3 Ă©pouses de Shah Jahan , et est nĂ©e en 1593 et sa beautĂ© fait sa renommĂ©e. Le prince et la jeune fille se rencontrent pour la premiĂšre fois Ă  Agra , ils sont alors trĂšs trĂšs jeunes. Durant leur adolescence, ils tombent fous amoureux l’un de l’autre. A l’époque, les mariages amoureux sont rares voire quasi inexistants, les mariages arrangĂ©s Ă©taient beaucoup mieux pour cause d’argents , de traitĂ©s entre royaumes, ect
 Ils se mariĂšrent seulement en 1612 , aprĂšs plusieurs annĂ©es de batailles familiales , au cours desquelles Shah Jahan dĂ» Ă©pouser 2 autres femmes . TrĂšs rapidement Mumtaz Mahal devient sa prĂ©fĂ©rĂ©e, et au fil du temps sa prĂ©sence Ă  ses cĂŽtĂ©s devient vite indispensable, elle l’accompagna dans chacun de ses combats , car il Ă©tait du devoir du maharadja dĂ©tendre son territoire. A cette Ă©poque, le rĂŽle de Mumtaz Mahal Ă©tait impensable pour les femmes , mais le roi avait besoin d’elle, elle le guidait , le soutenait ,ect
 cof Elle lui donna 14 enfants durant leurs 20 ans de vie commune. HĂ©las, au moment de donner vie Ă  leur 14 Ăšme enfants elle mourrut , mais elle rĂ©ussit Ă  faire promettre Ă  son mari de ne jamais se remarier et de construire un bĂątiment Ă  la hauteur de leur amour Ă©ternelle. DerriĂšre cette histoire se cachent des choses beaucoup moins belles. .. Pour construire le Taj Mahal , Shah Jahan dit apeller les meilleurs architectes du royaume , hĂ©las toutes leurs propositions ne lui plaisaient pas. Alors il fit venir un architecte perse , et pour que le perse ressente la douleur du maharadja, il fit tuer sa fiancĂ©e pour ĂȘtre sĂ»r que l’architecte construise quelque-chose Ă  la hauteur de ses attentes. Le Taj Mahal se trouve Ă  l’est d’agra , dans zone rĂ©sidentielle de la noblesse moghol. Les travaux ont durĂ© de 1632 Ă  1643 uniquement pour le mausolĂ©e, puis de 1648 Ă  1652 pour le reste du complexe soit 22 ans au total. 100 millions de dollars, furent utilisĂ©s pour sa constructions,1000 Ă©lĂ©phants furent utilisĂ©s jusqu’à leur mort, 20000 artisans ont travaillĂ© sur ce chantier. Et le roi, pour Ă©viter toutes tentatives de recopiage fit couper les mains et crever les yeux de tous les artisans ! Évidemment aucune preuve n’a jamais Ă©tĂ© retrouvĂ© de ce massacre. Le maharadja fut destituĂ© par son fils aĂźnĂ©, et passa 8 ans en prison au fort d’Agra, d’oĂč il pouvait voir la construction du tombeau de sa femme. Seul, abandonne, 
 À voir son Ă©pouse de l’autre cĂŽtĂ© du fleuve. Pour finir , on retrouve sur le Taj Mahal de l’architecture indienne , perse,moghol, et syrienne. Pourquoi le Taj noir n’existe pas? Tout d’abord, il faut savoir que Shah Jahan ruinant le trĂ©sor de l’empire pour construire le Taj Mahal en marbre blanc , voulait ce qu’il y a de plus beau pour sa femme. Il fallut donc du temps pour remettre de l’argent dans les caisses ! Il fut impossible pour l’empire de construire un deuxiĂšme taj mahal noir dans la foulĂ©e , surtout qu’à cette Ă©poque le marbre noir coĂ»tait encore plus cher que le marbre plus qu’il fallut 22 ans pour construire le premier taj mahal , et que le maharadja commençait Ă  devenir vieux , il savait trĂšs bien que s’il commençait le taj mahal noir et qu’il mourrait son fils ne l’aurait jamais fini
On pourrait trĂšs bien penser que tout ceci est une lĂ©gende, car aucun plan n’a jamais Ă©tĂ© retrouvĂ© 
. Mais de l’autre cĂŽtĂ© de la riviĂšre juste en face du taj mahal blanc , se trouve un jardin avec exactement les mĂȘmes proportions que celui ci ! oznor oznor Est-ce que le Taj Mahal continuait de l’autre cĂŽtĂ©? ?? A l’époque, avait-il commencer les travaux mais ne les avait jamais terminĂ©s ? Au finao, on n’en sait aujourd’hui trop rien. Si jamais vous faites un petit voyage Ă  Agra, allez le voir , mais surtout renseignez-vous sur son histoire, la visite sera totalement diffĂ©rente 😉 Plein de bisous Maya VoilĂ , nous on vous quitte avant notre dernier billet sur nos derniers jours Ă  Pondy, Juste un immense merci Ă  nos enfants adorĂ©s qui ont mis tout leur cƓur Ă  vous Ă©crire la fin d’une aventure extraordinaire dans le nord de l’Inde, En espĂ©rant que vous avez aimĂ© nos aventures, nous vous faisons mille baisers indiens, À bientĂŽt Chafab and Co FĂ©vrier 2018, Ă  PondichĂ©ry, ElĂ©onore vous parle des moustiques, saviez-vous pourquoi ils piquent ? Les moustiques forment une famille d’insecte volant les culicidĂ©s. Ils se nourrissent de sang chaud comme le chat, l’homme etc
 En vrai seul la femelle moustique peut piquer . Elle aspire le sang puis elle dĂ©pose un produit qui gratte . Notre sang sert Ă  pondre leurs oeufs . Parfois les moustiques peuvent nous donner des maladies graves comme la malaria. Mais ils sont aussi trĂšs utiles. Ils se nourrissent des nectar de fleurs, ils participent donc Ă  la pollinisation, indispensable pour la biodiversitĂ©. Janvier 2018, Ă  PondichĂ©ry, Bonjour tout le monde, Dimanche, nous allons assister Ă  la fĂȘte de Pongal. C’est la fĂȘte des moissons » pour les Indiens, elle dure 4 ou 5 jours, c’est une fĂȘte trĂšs importante pour les Indiens parce qu’on remercie la nature pour tout ce qu’elle nous offre. Les maisons sont dĂ©corĂ©es et on achĂšte des nouveaux habits pour l’occasion. Les femmes prĂ©parent des plats traditionnels qui seront mangĂ©s pendant les fĂȘtes. Le premier jour, c’est la fĂȘte en famille, en l’honneur du dieu Indra, le dieu des nuages qui donne la pluie. Le deuxiĂšme jour le plus important est donnĂ© en l’honneur du Soleil, on lui offre du riz cuit dans du lait. Le troisiĂšme jour est en l’honneur des vaches sacrĂ©es, on les lave et on peint leurs cornes. Le quatriĂšme jour est dĂ©diĂ© aux femmes pour le bonheur de leur famille. VoilĂ , vous savez tout sur la fĂȘte de Pongal A bientĂŽt, ElĂ©onore Coucou tout le monde, Je vais vous parler des diffĂ©rents signes de beautĂ©s des femmes indiennes que nous pouvons admirer tous les jours dans les rues de PondichĂ©ry, et Ă©videmment partout en Inde. Elles ont un style tellement diffĂ©rent de l’Europe que c’est vraiment magnifique Ă  voir. Dans le texte que vous allez lire, il y a beaucoup de choses que je savais dĂ©jĂ  sur elles, mais il y a quelques trucs que j’ai dĂ» allez chercher sur internet 
 j’espĂšre que vous trouverez cela intĂ©ressant. Bonne lecture. Les fleurs » Pour commencer, je pense que le plus important de leurs bijoux, ce sont les fleurs. Elles en portent pour n’importe quelle occasion, pour tous les jours, pour des Ă©vĂ©nements heureux ou tristes
C’est vraiment magnifique, il suffit de les attacher au-dessus de leurs longues tresses avec une grosse barrette. Il n’est pas rare de croiser des femmes en train de tisser ces longues guirlandes de fleurs Ă  mĂȘme le sol, dans un marchĂ©, Ă  cĂŽtĂ© des voitures, etc.
toute la vie des Indiennes tourne autour des fleurs. Maintenant je ne sais pas si c’est encore le cas dans les grandes villes !!! Pour elles, les fleurs reprĂ©sentent amour, bonheur, chance, prospĂ©ritĂ©. Ici, elles pensent qu’en rapportant tous les jours des fleurs dans leur foyer, elles vivront heureuses avec leur famille. C’est une tradition trĂšs rĂ©putĂ©e en Inde du Sud. Par exemple le Jasmin reprĂ©sente. Le. Bonheur et la prospĂ©ritĂ©, c’est donc la fleur que les Indiennes portent le plus souvent. Et c’est aussi la fleur que l’on voit le plus sur le marchĂ© floral. La rose ; ReprĂ©sente l’amour et la passion, c’est aussi une marque de deuil envers une personne perdue. Le chrysanthĂšme, Cette fleur reprĂ©sente le bonheur Ă  l’état pure, on dit que quand une jeune fille en porte elle ramĂšnera son bonheur Ă  sa famille. La violette ; reprĂ©sente la chance, c’est aussi le symbole de la force dans le culte de la dĂ©esse Kali. Vous pouvez donc voir que les fleurs reprĂ©sentent beaucoup dans la vie des indiens. Les bagues de pieds » Ceci est une trĂšs trĂšs vieille tradition, Cela signifie que les femmes sont mariĂ©es. Le, mari en donne Ă  son Ă©pouse lors de leur cĂ©rĂ©monie de mariage, juste aprĂšs les alliances. MĂȘme si au dĂ©part ces anneaux son rĂ©servĂ© aux femmes il est de moins en moins rare de voir des hommes en porter mais les anneaux seront un peu diffĂ©rents pour eux. Les anneaux sont portĂ©s par pair au depasus de chaque pied. Ils ne peuvent ĂȘtre qu’en mĂ©tal, car cela aide les jeunes mariĂ©es Ă  avoir un enfant. Les anneaux servent aussi Ă  renvoyer toute l’énergie qu’elles mettent Ă  marcher dans leurs corps pour qu’elles gardent un corps sain. Si jamais une femme devient veuve et qu’elle dĂ©sire se remarier, aprĂšs son deuil elle devra enlever ces bagues mais ne pourra en remettre pour son prochain mari par signe de respect envers son dĂ©funt Ă©poux. Le point rouge sur le front » Cette marque sur leur front, que ce soit un homme, une femme ou un enfant, cela reprĂ©sente le troisiĂšme Ɠil de Shiva. Le pottu » est depuis quelques temps plus dĂ©coratif qu’avant mais il est toujours censĂ© porter bonheur. Le pottu » se porte sur le front entre les deux sourcils, il peut ĂȘtre appelĂ© de diffĂ©rentes maniĂšres tika », »bindi », »tilak », »pottu ». Selon sa forme il peut aussi donne un indice sur la situation marital d’un homme ou d’une femme. Il existe deux types distincts de pottu » ceux en poudre et ceux en autocollant, ceux en poudrent sont un signe de religion, alors que ceux autocollant sont plutĂŽt dĂ©coratifs. La chaine de chevilles » La chaine de cheville est un bijou qui est rarement portĂ© par pair. En indi il est appelĂ© panjabi », il n’a pas forcĂ©ment de signification religieuse. C’est seulement un bijou. Le Rajasthan est connu pour ses chaines de chevilles les plus lourdes du monde. Dans cette rĂ©gion lĂ  seulement, ce bijou dĂ©termine Ă  quelle communautĂ© tribale la femme appartient. En Inde, le port de ce bijoux excessivement lourd s’est Ă©teint dans les grosse villes mais il est encore possible d’en trouver dans des villages reculĂ©s. Maintenant, il est aussi possible de trouver ce magnifique bijou partout dans n’importe quel pays
 Le piercing dans le nez » Au dĂ©part, les piercings dans le nez proviennent de l’Inde, du NĂ©pal, du Pakistan. La plupart des Indiennes ont le nez percĂ©, c’est un symbole de puretĂ© et d’accessibilitĂ© au mariage ou pas ; car de nos jours, beaucoup de cĂ©libataires se font percer la narine, car il ne faut pas oublier que le piercing reste un bijou
 Il faut savoir qu’au nord de l’Inde, les Indiennes se font percer la narine gauche alors qu’au sud c’est la droite. Vous allez vous demandez »oui mais les Indiennes qui habitent au nord-est elles ont quelle narine percĂ©e ?». Eh bien au nord-est elles ont un piercing entre les deux narines
 De cette façon, lors des grands rassemblements elles peuvent savoir de quelle cotĂ©, elles appartiennent. Les bracelets indiens » Autrefois, les bracelets Ă©taient en or alors que maintenant ils ont Ă©tĂ© remplacĂ©s par du plaquĂ© or, du verre, du plastique, ou encore du mĂ©tal. Au fil du temps, ils ont pris un sens social et religieux, plus prĂ©cisĂ©ment ceux en verre. Par exemple lors de son mariage, la jeune future mariĂ©e doit porter 21 bracelets en verre Ă  chaque bras. Puis lors de la cĂ©rĂ©monie, une femme enduit ses bras d’huile pour qu’elle passe autour de son poignet le plus petit bracelet en verre possible, mais je ne sais pas si cette coutume a encore lieu lors des mariages actuels. A mon avis oui, mais seulement dans des villages reculĂ©s car je peux vous dire que cela fait mal quand le bracelet est trop petit. Tant que le bracelet ne casse pas les conjointes/partenaires vivront un mariage heureux et un magnifique mariage de noce ; mais lorsque le bracelet cassera, ils devront reprendre leur vie normale. Voici la signification de quelques couleurs ; Rouge signifie amour et l’énergie Bleu signifie tranquillitĂ© et sagesse Violet signifie indĂ©pendance Orange signifie succĂšs Jaune signifie la joie Blanc; signifie la puretĂ© et un nouveau dĂ©part Noir signifie le pouvoir et la force Une femme mariĂ©e doit porter des bracelets de couleurs diffĂ©rentes en fonction des pĂ©riodes de sa vie, Ă©videmment elle a le droit de changer de couleurs tous les jours en fonction de son humeur, mais elle a l’obligation de mettre des bracelets tous les jours. Si jamais un bracelet casse brutalement, c’est signe d’un mauvais prĂ©sage pour son mari. Les bĂ©bĂ©s » Il n’est pas rare de voir un point noir sur le front d’une jeune fille, car cela signifie qu’elle est cĂ©libataire et qu’elle est en Ăąge de se marier. Alors qu’un point noir sur la joue et sur le front d’un nourrisson, bĂ©bĂ©, ou encore jeune enfant sert Ă  Ă©loigner le mauvais Ɠil et cela signifie aussi que l’enfant n’a pas d’impuretĂ© dans le corps. Le visage » Il est trĂšs frĂ©quent de croiser dans la rue des indiennes avec le visage recouvert d’une poudre jaune canari. Au dĂ©but je pensais que c’était en raison de maladie, ou problĂšmes de peau. Et j’ai trouvĂ© ce que ça signifiait vraiment. En fait dans la mythologie, toutes les dĂ©esses indiennes avaient leurs peaux excessivement claires alors que les dĂ©mons du mal Ă©taient et le sont toujours reprĂ©sentĂ©s de couleurs foncĂ©es. A cause de cela, elles sont obsĂ©dĂ©es par leur teint, c’est pourquoi c’est un masque traditionnel Ă  base de farine de pois chiche et de curcuma. Mais quoi qu’il arrive, elles ont toujours utilisĂ© des produits naturels pour leur lotion de beautĂ© ! Et voila pour cet article sur les signes de beautĂ©s des femmes indiennes
 J’espĂšre qu’il vous aura plus Bisous, Maya PondichĂ©ry, un peu de GĂ©ographie Ici, on est dans le Sud de l’Inde. On parle le tamil dans l’état du Tamil Nadu. Le Tamil Nadu Population 70 000 000 hab, densitĂ© 600 hab/km2 Superficie 130 000km2 Sa capitale est Chennai qui a une Population de 6 500 000 hab et une DensitĂ© 14 500 hab/km2, sa Superficie 426 km2 La ville de PondichĂ©ry compte 300 000 habitants pour 83% d’Hindous, 11% de ChrĂ©tiens et 5% de Musulmans L’ancien nom de PondichĂ©ry est Vhedapuram ou vhedapuri, appelĂ© aujourd’hui de son vrai nom tamil Pudduchirri PondichĂ©ry est situĂ© Ă  150 km au sud de Chennai, la capitale de l’état. En 1673, la compagnie des Indes donne Ă  la France PondichĂ©ry pour casser la monopole des Hollandais . La mer est trĂšs dangereuse sur la cĂŽte du Coromandel mais le site est trĂšs bien pour les Ă©changes commerciaux . Alors, François Martin 1685 y installe le comptoir commercial français, tout comme Karikal, Chandernagor, Yanaon et MahĂ© qui sont aussi français. L’état de PondichĂ©ry Population 1 248 000 hab , densitĂ© 2535hab/kmÂČ Karikal Population 300 000 hab , DensitĂ© 1 450 hab/km2 pour une Superficie 140 km Climat En avril Ă  PondichĂ©ry les tempĂ©ratures peuvent aller Ă  41 degrĂ©s les minimales 18 degrĂ©s. Entre octobre et dĂ©cembre la tempĂ©rature peut chuter jusqu’à 20 degrĂ©s,. Bisous Ă  tous, NoĂ© Novembre 2017, au Laos, Bonjour Ă  vous qui nous suivez, ces derniĂšres semaines, nos grands enfants se sont intĂ©ressĂ©s principalement Ă  trois sujets particuliers ElĂ©onore continue sa dĂ©couverte de la faune et flore des pays. Cette fois-ci, les dauphins d’eau douce des 4000 Ăźles du Laos, espĂšce en voie de disparition. NoĂ©, lui vous fera dĂ©couvrir une citĂ© oubliĂ©e des temples d’Angkor,; enfin Maya s’est attelĂ©e Ă  rechercher et illustrer les 4 principales familles des ethnies laotiennes. Et voilĂ  le rĂ©sultat, il est, comme toujours, Ă  la mesure de leurs talents ! Bonne lecture et dĂ©couverte. Maya et les ethnies du Laos . Nous avons Ă©tĂ© visiter un musĂ©e sur les diffĂ©rentes ethnies du Laos. Notre guide belge – Marie-Pierre, nous avait parlĂ© des quatre familles principales, elle nous avait dit qu’il y avait 49 familles diffĂ©rentes. Souvenez-vous, 
 La plus grande famille sont les Lao », avant on diffĂ©renciait les lao en fonction de leurs lieux d’habitations ; il y en avait seulement 3 Par exemples ; Les lao loum Ă©taient les habitants des plaines Les lao theung Ă©taient les habitants des vallĂ©es Les lao soung Ă©taient les habitants des montagnes Mais quand des lao loum partaient habiter dans la montagne, on ne savait plus comment les appeler, du coup ils s’appelaient lao loum soung, ce qui n’était pas du tout pratique. Maintenant les Laotiens n’utilisent plus ces noms, ils se font appeler par leur nom de groupe. La premiĂšre famille principale sont les Akha » ; Les Akhas utilisent des piĂšces de monnaie venant du monde entier pour les coudre sur leurs coiffes ; cela veut dire que plus la jeune fille a de piĂšces de monnaie sur sa coiffe plus elle est courageuse travailleuse et dĂ©brouillarde. Elle aura donc plus de facilitĂ© pour trouver un mari. Avant les Akhas ne savaient pas beaucoup Ă©crire, donc ils devaient tout mĂ©moriser. Certains savaient mĂȘme vous dire tous les noms de leurs familles douze gĂ©nĂ©rations avant. La deuxiĂšme famille principale sont les Mongs » ; La seule chose que la guide nous a dit, c’est qu’ils faisaient le nouvel an pendant dix jours car c’est l’occasion pour les jeunes gens de rencontrer les futurs conjoints ou conjointes. Les nouveaux couples ont droit Ă  6 mois d’essais et de vie commune, si au bout de six mois ils veulent vivre ensemble, ils doivent se marier sinon ils doivent arrĂȘter de se voir. La troisiĂšme famille principale sont les Kamu » ; Ils sont Ă©normĂ©ment prĂ©sents Ă  Long Prabang et dans ses alentours. Ils sont les meilleurs fabricants du Laos pour tous ce qui est paniers tressĂ©s, vannerie. La seule particularitĂ© est que ce sont les hommes qui tressent les paniers et les femmes qui tissent les fils, comme nous l’avons vu lors de notre promenade au nord du Laos dans les villages. Tous les Laotiens qui veulent un bon panier solide font la route dans ces villages pour les acheter. Les derniĂšres familles principales sont les Tai Dam » ; Leurs maisons se composent d’une seule piĂšce que les habitants divisent comme ils veulent en tendant d’immenses draps ou encore des espĂšces de grandes tentes pour que chaque personne ait son intimitĂ©, parents enfants grands parents cousins cousines etc
. Avant de se marier, les femmes doivent coudre des draps, des matelas, des coussins, pour leurs belles-familles. Souvent, les maisons sont remplies de duvets, matelas, coussins. Il y en a partout pour rĂ©chauffer la piĂšce et pour la rendre plus sympathique. Les petites filles ont les cheveux lĂąchĂ©s ou attachĂ©s en une queue basse, alors qu’une femme mariĂ©e est obligĂ©e de porter un chignon haut, au sommet de leur tĂȘte 
 Cette population, nous l’avons vue autours de Dien Bien Phu. ElĂ©onore et les dauphins d’eau douce des 4000 Ăźles. Qu’est-ce qu’un dauphin ? Un dauphin est un mammifĂšre ° marin et fluvial de la famille des cĂ©tacĂ©s °, comme la baleine. On les retrouve dans tous les ocĂ©ans et dans certaines riviĂšres comme le MĂ©kong. Ils sont 40 espĂšces et sont carnivores °. ° MammifĂšre ce sont des animaux Ă  sang chaud, comme les hommes, ils font partir de la famille des vertĂ©brĂ©s et ont un coeur. Ils ont des petits comme les hommes et les femmes allaitent. ° CĂ©tacĂ© ce sont des animaux marins Ă  sang chaud, ils possĂšdent des dents ou des branchies comme la baleine. ° Carnivore ce sont des animaux qui mangent de la chair. Quelles sont les diffĂ©rentes familles de dauphins ? Il existe des dauphins d’eau douce, c’est Ă  dire dans des riviĂšres ou des fleuves et des dauphins marins qui vivent dans les mers et les ocĂ©ans, dans l’eau salĂ©e. source Quels sont les dangers pour les dauphins au Laos ? Pourquoi sont-ils en voie de disparition? Les dauphins du MĂ©kong sont en danger Ă  cause des filets de pĂȘches, ils se prennent dedans et ne savent plus remonter Ă  la surface pour respirer; donc, ils meurent. Ils sont en danger des hommes qui sont prĂšs du MĂ©kong et de la pollution des bateaux car ils pĂȘchent avec des bĂątons d’électricitĂ© ou des bĂątons de dynamites ou du poisson. Ils sont en danger car les hommes pĂȘchent trop de poissons, l’aliment prĂ©fĂ©rĂ© des dauphins. C’est pour ça que nous n’en avons que 3 ! NoĂ© arrive trĂšs bientĂŽt
 avec la dĂ©couverte d’un site archĂ©ologique majeur. Octobre 2017, au Laos Bonjour les amis, Le petit jeu » des questions des enfants est toujours d’actualitĂ©. Cette semaine, nos petits loups ont trouvĂ© de nouveaux thĂšmes Ă  approfondir Maya clĂŽturera le Vietnam en nous faisant un rĂ©sumĂ© de la bataille de Dien Bien Phu ses monuments aux morts cotĂ©s français et vietnamien de la ville, son musĂ©e de la guerre avec la projection auquel nous avons assistĂ©e, son nouveau monument de la victoire que nous avons escaladĂ©, 
 tout cela vaut bien que nous nous penchions une derniĂšre fois sur le sujet. NoĂ©, lui, en plus de la chance de rĂ©pondre Ă  tous ces copains de classe qui lui ont envoyĂ© de leurs nouvelles, s’est lancĂ© dans une comparaison statistique des pays suivants Belgique/ France/ThaĂŻlande/ Cambodge/Vietnam et Laos
un travail en tableau comparatif population, superficie 
 Le Laos nous semble visuellement beaucoup moins peuplĂ© que le Vietnam, nous avons hĂąte d’avoir des chiffres
. ElĂ©onore voudrait faire une recherche sur l’intĂ©rĂȘt des mouches, mais ayant visitĂ© le musĂ©e d’ethnologie de Hanoi, ayant approchĂ© des ethnies Ă  Sapa, nous nous rendons compte qu’il y a Ă©galement des ethnies au Laos. Nos questions pour ElĂ©onore seraient Qu’est-ce que pour toi une ethnie ? Peux-tu chercher la dĂ©finition exacte ? Quelles sont les principales ethnies au Vietnam et au Laos. Y a-t-il des ethnies au Cambodge ? La visite du musĂ©e de Luang Prabang aidera peut-ĂȘtre notre Leo. » C’est parti,
 nous avons hĂąte de connaĂźtre leurs rĂ©ponses
 en vidĂ©os et en images ! La semaine prochaine ? NoĂ© et son tableau comparatif, ça donne ceci !!! Quel excellent travail ! NoĂ© a appris Ă  rechercher les donnĂ©es sur Internet, un dresser un tableau dans Word
 et de le transformer en pdf puis en jpeg ! Comme l’image est petite, vite cliquez sur ce lien pour le lire entiĂšrement Le tableau de NoĂ© DonnĂ©es de Maya sur la guerre de Dien Bien Fu ; Cette guerre est une date clĂ© de la Guerre d’Indochine qui marque la fin de l’Empire Français en Asie. Pour rĂ©aliser ce travail, j’ai visionnĂ© des reportages et j’ai rĂ©alisĂ© une grille avec des mots-clĂ©s. Quand ? Elle dĂ©buta le 13 mars 1954 et se termina le 7 mai 1954 Qui ? Elle opposa l’Union Française contre les forces Viet Minth le nord du Vietnam actuel Qui ? Les pays belligĂ©rants de cette guerre sont la France et les Etats-Unis contre le Vietnam, la Chine et la Russie. Quoi ? Ce fut la plus grosse dĂ©faite des Français et ce fut la victoire dĂ©cisive du Vietnam Combien ? Nombre de pertes du Vietnam ; 4020 morts, 9118 blessĂ©s, 792 disparus. Nombres de pertes de la France ; 8000 tuĂ©s, 15000 blessĂ©s. Au total ; 2293 tuĂ©s, 5195 blessĂ©s, 11 721 prisonniers français, Dont 3 290 survivants et 7 801 morts ou disparues Comment ? Les reportages que Papa a mis en ligne m’ont aidĂ© Ă  retrouver ces donnĂ©es source photo Recherche d’ElĂ©onore sur les mouches Celle sur les ethnies arrivera juste aprĂšs 😉 . retranscris par Cha,
 ça donne ceci 1 mouche ne sert qu’à nous embĂȘter
 Non ! Elle est importante sinon elle aurait disparu. Elle pond des Ɠufs ovipare dans des crottes ou dans les cadavres d’animaux. DĂ©goutant ? Mais trĂšs utile. Les asticots des Ɠufs consomment la chair ou la bouse ainsi ces dĂ©chets se dĂ©composent et se mĂ©langent Ă  la terre. Le mĂ©lange enrichit la terre et les plantes poussent mieux. Sans la mouche, la nature ne serait ni propre ni en bonne santĂ©. RĂ©ponse lue dans Science et vie junior. Extrait d’AstĂ©rix en MĂ©sopotamie, tous droits rĂ©servĂ©s. Editions Uderzo Combien de temps vit une mouche ? La durĂ©e de vie dĂ©pend de son espĂšce 20 jours environ pour une mouche domestique. Quel bruit fait une mouche ? La mouche bourdonne ou vrombit. Pourquoi les mouches se posent sur nous ? Pour rĂ©cupĂ©rer les sels minĂ©raux et notre sueur. Pourquoi les mouches se frottent les mains ? Pour se nettoyer car elles sont trĂšs propres. Elles doivent ĂȘtre propres pour que leurs dĂ©tecteurs fonctionnent bien. Octobre 2017 au Vietnam Maya, qu’est-ce que le Communisme ? car tous les pays oĂč nous passons sont Communistes », et que nous avons parlĂ© du communisme avec Ho Chi Minh. Le communisme, c’est une idĂ©ologie sociale, politique et Ă©conomique beaucoup d’ anarchistes se disent communistes parce qu’ils sont pour une sociĂ©tĂ© sans Ă©tat et sans propriĂ©tĂ© privĂ©e, oĂč tous les hommes seraient Ă©gaux. La plupart des communistes sont ceux qui s’inspirent du marxisme, du nom du philosophe Carl Marx au dĂ©but du 20°siĂšcle mais d’autres philosophes Kant, Hegel,
 Le communisme est pour que tout le monde soit sur un mĂȘme pied de Ă©galitĂ©, une sociĂ©tĂ© oĂč il n’ y a pas de riches comme crĂ©sus et de pauvres comme pacotille . Dans tous les pays oĂč le Communisme a Ă©tĂ© utilisĂ©, il n’a pas Ă©tĂ© bien mis en pratique normalement aprĂšs les sĂ©quences j’ai lues, il Ă©tait sensĂ© ĂȘtre utilisĂ© pour faire le bien 
. Tous les continents l’ont dĂ©jĂ  expĂ©rimentĂ© ou vivent encore sous ce rĂ©gime. En Europe, les ex-pays de l’Est La Pologne, la Russie
 En AmĂ©rique du Sud, le Venezuela, Cuba, 
 et En Asie, le Cambodge, la ThaĂŻlande, le Laos, la Birmanie et le Vietnam mais aussi la Chine et la CorĂ©e du Nord. Qu’est-ce que la Baie d’Halong ? OĂč se situe-t’elle ? Comment s’est-elle formĂ©e ?Cette question vient d’une discussion entre NoĂ© et Fabien face au paysage bien Ă©trange de la baie d’Halong. NoĂ© a cherchĂ© la rĂ©ponse
 source La baie d’ Halong est nĂ©e entre 541 et 252 millions d’annĂ©es, elle Ă©tait Ă  l’époque en haute mer. La baie d’Halong Ă©tait un grand plateau et mĂȘme une chaĂźne de montagnes. Au fil du temps, une couche de sĂ©diments s’est dĂ©posĂ©e sur la terre puis, devenue roches, elle s’est fracturĂ©e par les mouvements de la croĂ»te terrestre et fut envahie par la mer de Chine. La pluie et les marĂ©es ont attaquĂ© la roche et ont formĂ© ce paysage appelĂ© le pain de sucre ». Elle est classĂ©e au patrimoine l’Unesco en 1994. La baie d’Halong est l’un des sites karstiques nom de la pierre calcaire le plus connu du monde. source NoĂ© Sur l’üle de Cat Ba, nous avons trouvĂ© plein de coraux. ÉlĂ©onore et Maya en ont ramassĂ©s plein sur notre Ăźle de Robinson
 Mais d’oĂč vient-il ? Qu’est-ce que c’est ? ElĂ©onore a cherchĂ© sur le net la rĂ©ponse et a appris plein de nouveaux mots. Le corail est un animal marin. Il pond des Ɠufs il est ovipare, comme la poule. Il vit en colonie en groupe. Les petits poissons mangent les Ɠufs du corail. Si le corail meurt Ă  cause de la pollution, les petits poissons aussi et les gros poissons aprĂšs jusqu’à nous, c’est la pyramide alimentaire qui s’arrĂȘte. En plus les colonies forment un rĂ©cif barriĂšre de corail qui protĂšge les Ăźles des tsunamis. En plus, le rĂ©cif sert de maison Ă  beaucoup de poissons s’il meurt c’est la cata. Le corail est dur parce qu’il fabrique du calcaire qui le protĂšge. source Bisous, ElĂ©onore. SEPTEMBRE 2017 NoĂ©, Ă©cris un mail Ă  ta classe de 6 VAn et Madame Christelle selon les consignes vues pour Ă©crire un mail et les consignes du RĂ©cit de Vie ». Tout un travail
 Cat BĂ , le lundi 2 octobre 2017 ChĂšre Madame Christelle, Chers amis de 6 VAN, Je ne pourrai vous envoyer des lettres papiers qu’un tout petit peu dĂšs mon arrivĂ©e en Inde. Sinon, j’ai dĂ©jĂ  vu beaucoup de choses depuis le dĂ©but de mon voyage en juillet En ThaĂŻlande, j’y suis restĂ© deux semaines oĂč nous avons visitĂ© Bangkok, la capitale et une Ăźle, appelĂ©e Kho Chang, l’üle Ă©lĂ©phant. Nous y allons y retourner dans un mois aprĂšs le Laos. Ensuite, le Cambodge au mois d’aoĂ»t. La capitale est Phnom Pen oĂč j »y suis restĂ© deux semaines. au Cambodge l’une des plus belles merveilles du monde Angkor. Ici, au Vietnam, il y a plein d’histoires sur ce pays, pas trĂšs belles mais il faut le savoir comme les guerres. Il y a 3 parties au Vietnam comme le sud, le centre et le nord. Le sud et le nord sont complĂštement diffĂ©rents. Il y deux grosses villes HanoĂŻ, la capitale au nord et Ho Chi Min, au sud. J’ai dĂ©jĂ  fait presque tout le Vietnam, je suis Ă  la Baie d’ Along maritime, qui est le site le plus connu. Je vais bientĂŽt partir au Laos. Je visite encore une ville dans les montagnes et bientĂŽt, un nouveau pays. Mon Papa me donne des cours difficiles en math et en français, un peu de gĂ©ographie. J’ai repris comme vous les cours Ă  la rentrĂ©e, le premier septembre. Alors, les Potes, ça vous dirait qu’on corresponde par mail ??? Comment s’est passĂ© le Cross interclasse ? Sinon, passez une supere semaine. Ă  trĂšs bientĂŽt Madame Christelle, Ă  la prochaine les amis, NoĂ© Face au mausolĂ© de Ho Chi Minh, nous nous sommes bien sur posĂ©s des questions sur qui il Ă©tait. Voici quelques questions que nous avons listĂ© durant notre visite, et auquel Maya a rĂ©pondu pour renseigner notre famille. Alors Ho Chi Minh ? Qui Ă©tait-il avant de diriger le pays ? Comment est-il arrivĂ© au pouvoir ? Quel Ă©tait son titre dictateur, PrĂ©sident ? Quand est-il nĂ© ? Quand est-il mort ? De quoi ? Qui peut y rĂ©pondre ? Ho Chi Min est nĂ© le 19 mai 1880 et est mort le 2 septembre 1969. Il a fait ses Ă©tudes Ă  HanoĂŻ, en France, Ă  Londres, 
 Il a visitĂ© les 5 continents, en enchaĂźnant les petits boulots, peintre, balayeur, cuisinier, 
 Il a vĂ©cu en France de ses 27 ans Ă  ses 37 ans. En 1930, il crĂ©e le parti communiste indochinois . Il auto proclame l’indĂ©pendance du Vietnam et entre pendant 9 ans en conflit avec la France. Il est mort en arrachant ses perfusions, les autoritĂ©s ont officialisĂ© sa mort le 3 septembre pour ne pas ternir le jours de la fĂȘte nationale, le 2 septembre. Il a Ă©tĂ© embaumĂ© contre sa volontĂ©, lui voulait ĂȘtre brĂ»lĂ© et ensuite voir ses cendres rĂ©pandues du nord au sud du Vietnam. On peut encore voir son corps modifier au musĂ©e d’HanoĂŻ . Son successeur a donnĂ© son nom Ho Chi Min Ă  la ancienne SaĂŻgon Source VoilĂ , Maya Mais cette croix gammĂ©e sur Bouddha, bizarre non ? Que veut-elle dire ? Quel lien entre Bouddha et le nazisme ? Question posĂ©e par les enfants Ă  Minh Binh, lors de la visite de la plus grande pagode du Vietnam
 Maya tente d’y rĂ©pondre Le vĂ©ritable nom de la croix gammĂ©e est svastika » il peut ĂȘtre traduit par ce qui apporte la bonne fortune ». Au dĂ©part c’est un symbole religieux que l’on retrouve de l’Europe Ă  l’OcĂ©anie. Il a Ă©tĂ© adoptĂ© et transformĂ© par Adolphe Hitler en inversant le signe mais il n’a pas Ă©tĂ© le premier Ă  s’en inspirer. Cela fait des milliers d’annĂ©es que ce symbole est utilisĂ© par des peuples diffĂ©rents. AprĂšs pourquoi les Nazis l’ont utilisĂ© ? C’est une autre affaire. On peut aussi la retrouver chez les ChrĂ©tiens Ă  cĂŽte des mots zotiko zotiko » qui veulent dire vie de la vie ». La signification du signe varie d’un peuple Ă  un autre, d’une Ă©poque Ă  une autre selon la façons dont il est utilisé  Ici on la retrouve sur les pieds on a l’emplacement du cƓur de Bouddha car c’est lĂ  que les Bouddhistes disent que se trouvent son Ăąme. VoilĂ  c’est tout ce que j’ai trouvĂ© sur ce signe ressemblant Ă  la croix gammĂ©e. source Maya Mais finalement ElĂ©onore, qui est ce Bouddha’, que nous rencontrons si souvent au Vietnam. Maya l’a revu dans son programme de premiĂšre secondaire, mais pour toi ? . Qui est Bouddha ? Qu’est-ce que le Bouddhisme ? Boudha est quelqu’un qui a dĂ©couvert la nature et l’univers selon maman Les 3 principes du Bouddhisme sont Ce n’est pas une religion ils protĂšgent la nature, ils ont un bon comportement, ils sont gĂ©nĂ©reux, ils mĂ©ditent. ElĂ©onore Et toi NoĂ©, nous sommes Ă  Hanoi. Tu adores la culture gĂ©nĂ©rale et dĂ©couvrir de nouvelles choses, que peux-tu dire sur la capitale du Vietnam ? Que voudrais tu encore visiter. Qu’as-tu Ă  nous dire ? » Bonjour, moi j’avais envie d’aller voir Tha Hoa Phong Thu, le parc Huc Brige, la citadelle d’HanoĂŻ, le temple de Quan Tanh, le lac de l’ouest. Et nous les avons tous vus. Voici quelques chiffres que j’ai trouvĂ© sur Google La superficie de la Capitale s’étend sur 330967 km2, il y a 92,5 millions d’habitants soit 280,01 habitant au km2, c’est ce qu’on appelle la densitĂ© de la population. Au Vietnam, on utilise le ng VND, le duong, pour 1€, nous recevons 26000 ng. un repas comme un fried rice coĂ»te 30000 ng soit 1,2€. NoĂ© ElĂ©onore, peux-tu nous raconter en quelques mots ce que tu as visitĂ© Ă  HanoĂŻ ? propos de LĂ©o retranscris par Cha. A ce jour, Ă  Hanoi nous avons visitĂ© La vieille ville, une ancienne maison restaurĂ©e, le plus vieux temple de Hanoi, le mausolĂ©e d’Ho Chi Minh, le musĂ©e d’ethnologie vietnamien. » ElĂ©onore Georges Henri RiviĂšre. Voir, c’est comprendreMusĂ©e des civilisations de l’Europe et de la MĂ©diterranĂ©e MucemL’homme n’est ni un artiste, ni une personnalitĂ© connue. Lui rendre hommage n’est pas aisĂ©, conviennent les commissaires de l’exposition Georges Henri RiviĂšre Voir, c’est comprendre » visible au musĂ©e des civilisations de l’Europe et de la MĂ©diterranĂ©e Mucem, Ă  Marseille, jusqu’au mois de mars. Pourtant, l’exercice se rĂ©vĂšle passionnant tant Georges Henri RiviĂšre 1897-1985 a bouleversĂ© la musĂ©ologie petit film ouvre cette exposition. L’Homme orchestre de Georges MĂ©liĂšs y dĂ©voile un musicien qui se dĂ©multiplie Ă  l’envi pour jouer du trombone, violon ou tambour
 avant de rĂ©intĂ©grer chacun de ses doubles pour disparaĂźtre finalement. La sĂ©quence, gĂ©niale, ne dure guĂšre plus d’une minute. Mais annonce les deux fils rouges de l’exposition la cĂ©lĂ©bration de l’ingĂ©niositĂ© de la culture populaire d’une part et l’éloge d’un visionnaire touche-Ă -tout de l’autre. Car, homme orchestre, Georges Henri RiviĂšre, le fut assurĂ©ment. En 1928, celui qui n’a que le bac en poche, est nommĂ© assistant de l’anthropologue et directeur du MusĂ©e d’ethnographie du TrocadĂ©ro, Paul Rivet. Le jeune homme, ami du poĂšte et ethnologue Michel Leiris, vient d’organiser une exposition vouĂ©e aux arts anciens de l’AmĂ©rique aux Arts dĂ©coratifs. Un succĂšs Ă©clatant. Il y fait montre d’une audace qui le guidera toute sa vie de musĂ©ologue. Un sens de l’objet comme nul autre » Il est dotĂ© d’un sens de l’objet comme nul autre », souligne Marie-Charlotte Calafat qui partage le commissariat de l’évĂ©nement avec Germain Viatte. RĂ©volutionnaire, il introduit le texte dans les vitrines, fait disparaĂźtre les mannequins poussiĂ©reux et cherche Ă  rendre les objets vivants » en les installant, dans leur utilisation, maintenus par des fils de nylon. SurnommĂ© le magicien des vitrines », Georges Henri RiviĂšre est au fond l’inventeur du musĂ©e de sociĂ©tĂ© Picasso, Pichet Le Peintre et deux modĂšles, 1954. Terre cuite. Mucem, Marseille. / Mucem/Yves Inchierman/Succession Picasso 2018 Dans les vitrines sombres et sur les murs sobres du Mucem, s’égaillent coiffes bretonnes, potiche Ă  lait solognote, affiches de Mai 68 ou masques prĂ©colombiens
 Objets qui proviennent en grande majoritĂ© du musĂ©e national des arts et traditions populaires ATP que RiviĂšre a fondĂ© ; et dont le Mucem, qui a hĂ©ritĂ© de ce fonds, est le descendant. Sur 1 200 mÂČ, l’accrochage se montre parfois un rien acadĂ©mique et la scĂ©nographie bien sage. Ils offrent trente-quatre sĂ©quences. Comme autant de points saillants dans la vie de celui qui naĂźt dans un milieu familial complexe rural par sa mĂšre, bourgeois par son pĂšre et trĂšs influencĂ© par son oncle, comĂ©dien formidable, grande figure du cabaret le Chat Noir », note Germain Ă  la culture populaireCet oncle, artiste accompli, apprend Ă  son neveu Ă  regarder les objets avec finesse et le sensibilise Ă  la culture populaire », poursuit le commissaire. Plusieurs Ɠuvres exposĂ©es le confirment, comme Le cirque MĂ©drano, bouillonnante et joyeuse toile de Fernand LĂ©ger. Tandis que L’Ɠil cacodylate de Picabia qui trĂŽnait au-dessus du bar au BƓuf sur le Toit, oĂč RiviĂšre avait ses habitudes signe son goĂ»t pour l’avant-garde. Une photo de lui – Ɠillade canaille – avec sa grande amie JosĂ©phine Baker achĂšve de peindre le portrait d’un homme aux multiples facettes, passionnĂ© de musique, esthĂšte pointu, qui peu Ă  peu va entrer dans le monde des funĂ©raire, culture Nazca, PĂ©rou, 200 av. – 600 apr. Feuille d’or dĂ©coupĂ©e et repoussĂ©e. Don de Georges Henri RiviĂšre en 1930. / MusĂ©e du Quai-Branly—Jacques-Chirac, Paris, Dist. RMN-Grand Palais/ atrickGries/ValĂ©rie Torre DĂšs 1937, Georges Henri RiviĂšre jette donc les bases de son musĂ©e-laboratoire » des ATP. Une machine Ă  rechercher, machine Ă  conserver, machine Ă  communiquer », synthĂ©tise-t-il. Pour ce faire, il applique les principes de l’ethnologie qui l’enthousiasme tant ; la faisant passer d’un monde lointain Ă  un monde proche. Le terrain que va dĂ©couvrir RiviĂšre, c’est la France. Et le sentiment que, d’un coup, notre pays est en train de vivre une mutation considĂ©rable », reprend Marie-Charlotte Calafat. En tĂ©moigne la dĂ©licieuse sĂ©quence filmĂ©e, d’une enquĂȘtrice nĂ©gociant Ăąprement ! l’achat pour 500 francs, d’une cabane de berger Ă  un paysan ; mĂ©dusĂ© Ă  l’idĂ©e que celle-ci finisse dans un musĂ©e
 C’est une tranche de vie et ça devient un spectacle. Avec Georges Henri RiviĂšre le folklore devient art », sourit la commissaire. Avec le musĂ©ologue, l’esthĂ©tique ne s’oppose jamais au scientifique. Surtout, il opĂšre un salutaire dĂ©cloisonnement entre art savant et art populaire. Plus qu’un portrait, c’est une aventure humaine que loue le Mucem. Celle d’un homme qui, derriĂšre l’objet, voyait l’homme. Mots croisĂ©s Horizontalement 1. Expression qui dĂ©signe les chrĂ©tiens persĂ©cutĂ©s en quatre mots Matthieu 1022. 2. Supports de l’écriture durant la pĂ©riode de rĂ©daction de la Bible Jean 2125. Il est plus prĂ©cieux qu’un frĂšre Ă©loignĂ© Proverbes 2710. 3. FlĂ©chissant Marc 1519. Roi arrogant s’il en fut Exode 52. 4. Arbres d’un verger EcclĂ©siaste 25. Jolie fleur sauvage ou cultivĂ©e Chant de Salomon 62, 3. 5. Petit-fils de Juda 1 Chroniques 421. Administrer ses biens ou ceux de quelqu’un d’autre Luc 162. Un des moyens utilisĂ©s par Dieu pour annoncer son dessein Daniel 71. 6. Avec son frĂšre, il a voulu venger sa sƓur Dina GenĂšse 3425. En elles aussi il y a des louanges pour JĂ©hovah Psaume 971. Évaluer le poids JĂ©rĂ©mie 329. 7. À cet endroit RĂ©vĂ©lation 1318. Divertissement Proverbes 1023. 8. État d’un ciel encombrĂ© Proverbes 320. Massacre sanglant Esther 95. 9. BrĂšve indication Ă©crite Luc 166. Une des familles des fils de Gad Nombres 2617, 18. 10. Qui n’est pas visible Proverbes 275. PĂ©riode de temps 2 Corinthiens 92. 11. Bois rĂ©putĂ© pour sa noirceur ÉzĂ©kiel 2715. Se dĂ©pouille Nahoum 316. L’un des fils de ZĂ©boulĂŽn GenĂšse 4614. 12. Lettre hĂ©braĂŻque Psaume 2516. Tel est le pain du jour 1 Samuel 216. Se donne belle apparence se IsaĂŻe 6110. 13. PrĂ©fixe du nom BĂ©thel, et qui signifie “ Dieu ”. GenĂšse 357 ; voir aussi la note. Qui ne peut avoir d’enfant Juges 132. Dans un cri d’appel Ă  l’aide Yona 22. 14. Éliminer le poil LĂ©vitique 1333. Un descendant d’ÉphraĂŻm Nombres 2635, 36. Un ancĂȘtre de JĂ©sus Luc 323, 25. 15. Est employĂ© en vannerie 2 Corinthiens 1133. Qui a lieu tous les mois Nombres 2814. Verticalement 1. Enfants frustrĂ©s sur le plan familial en trois mots Job 229. 2. PiĂšce de vaisselle contenant des liquides, mais que JĂ©hovah utilise pour dĂ©verser sa fureur sur la terre RĂ©vĂ©lation 161, 2. Obtenu 1 Corinthiens 47. L’un des fils de Benjamin 1 Chroniques 76. 3. Dans la congrĂ©gation chrĂ©tienne, JĂ©hovah ne fait plus de diffĂ©rence entre celui-lĂ  et un Gentil Galates 328. Les premiers chrĂ©tiens pouvaient en manger, Ă  condition de ne pas faire trĂ©bucher un frĂšre Romains 1421. Roi d’Égypte 2 Rois 174. 4. DilatĂ© IsaĂŻe 514. Ils mangent avec excĂšs, sans modĂ©ration Tite 112. 5. ManiĂšre dont une personne est habillĂ©e et qui doit ĂȘtre modeste chez les chrĂ©tiennes 1 TimothĂ©e 29. Fils de Séïr GenĂšse 3621. S’est esclaffĂ© a Proverbes 299. 6. Mordants Nombres 2127. PossĂšdes Luc 1219. 7. Dette 1 Corinthiens 75. Semblable Ă  Psaume 72. Chercher Ă  reproduire 2 Thessaloniciens 37. 8. Rendre le dernier soupir Nombres 1712. Se divertir s’ Exode 326. 9. Lettre hĂ©braĂŻque Psaume 345. Qui n’a pas subi de prĂ©paration 1 Samuel 215. Un des ancĂȘtres de JĂ©sus Matthieu 13, 4. 10. Celui-lĂ  n’est pas prodigue DeutĂ©ronome 1510. C’est elle qui a tuĂ© Sisera, chef de l’armĂ©e de YabĂźn le roi de Canaan Juges 42, 17-21, Darby. Le plus ĂągĂ© des fils Luc 1525. 11. À l’extĂ©rieur de Marc 110. Les femmes aiment en porter autour du cou Chant de Salomon 110. 12. PĂšre de Ritspa, la concubine de SaĂŒl 2 Samuel 37. RassemblĂ© ÉzĂ©kiel 3812. Armes dont disposaient les apĂŽtres lors de l’arrestation de JĂ©sus Luc 2238. 13. RetirĂ©s Luc 829. Femme de YerahmĂ©el 1 Chroniques 226. Connu Matthieu 2443. 14. Ville d’Assyrie fondĂ©e par Nimrod GenĂšse 109, 11. Qui rĂ©unit tous les individus HĂ©breux 1223. 15. PrĂ©fixe dans le nom d’une ville habitĂ©e par une sorciĂšre 1 Samuel 287. CatĂ©gories Exode 2533. Perte d’un ĂȘtre cher Luc 625. Solution page 24 Horizontalement 1. OBJETS DE LA HAINE 2. ROULEAUX VOISIN 3. PLIANT PHARAON 4. FRUITIERS LIS 5. ER GÉRER RÊVE 6. LÉVI ÎLES PESER 7. ICI JEU 8. NUAGEUX CARNAGE 9. NOTE ARÉLITES 10. DISSIMULÉ AN 11. ÉBÈNE MUE SÉRED 12. PĂ‰ÊŒ FRAIS PARE 13. EL STÉRILE AU 14. RASER ÉRÂN ESLI 15. OSIER MENSUEL Verticalement 1. ORPHELINS DE PÈRE 2. BOL REÇU BÉLA 3. JUIF VIANDE SO 4. ÉLARGI GOINFRES 5. TENUE ÉTSER RI 6. SATIRIQUES AS 7. DÛ TEL IMITER 8. EXPIRER AMUSER 9. HĂ‰ÊŒ CRUE RAM 10. AVARE JAËL AÎNÉ 11. HORS PERLES 12. AÏA RÉUNI ÉPÉES 13. ISOLÉS ATARA SU 14. NINIVE GÉNÉRALE 15. EN SÉRIES DEUIL Breloque ronde travaillĂ©e - Oeil d'Horus en zamac recouvert d'une finition DorĂ© Ă  l'or fin 24K. L'oeil d'Horus aussi appelĂ© oeil Oudjat est un symbole de l'Egypte ancienne. Il reprĂ©sente l'oeil du Dieu faucon les croyances ce symbole reprĂ©sentant un mĂ©lange entre un oeil humain et celui d'un faucon protĂšgerait celui qui le porte. IdĂ©al pour des crĂ©ations DIYVous pouvez le rajouter simplement sur un collier, une paire de boucles d'oreilles, un bracelet... Vous allez pouvoir rĂ©aliser des bijoux simples et chics en seulement quelques minutes ! Voici quelques idĂ©es crĂ©atives de bijoux Ă  faire soi-mĂȘme Pour les adeptes du style minimaliste, ajoutez une simple chaĂźne et vous obtiendrez un collier Ă©lĂ©gant et discret. Selon vos goĂ»ts, vous pouvez accrocher un pompon, des perles ou autres. DĂ©tourner cette breloque et servez-vous en pour rĂ©aliser des boucles d'oreilles fantaisie pendantes ! Vous aurez besoin d'un anneau et d'un crochet d'oreille ! Les possibilitĂ©s sont nombreuses, soyez crĂ©atives ! CaractĂ©ristiques Hauteur 18 mmDiamĂštre 15 mmEpaisseur mmDiamĂštre interne du trou mmAttention les breloques peuvent varier de quelques millimĂštres. Vendu Ă  l'unitĂ©. Dans les sous-sols du musĂ©e du Louvre, les chercheurs ont presque la larme Ă  l'oeil. Ils s'apprĂȘtent Ă  dĂ©voiler, durant quelques heures Ă  peine, l'incroyable chaudron vert de gris, surmontĂ© de tĂȘtes de personnages barbus et casquĂ©s, qui trĂŽnait Ă  cĂŽtĂ© du char Ă  deux roues dans une tombe dĂ©couverte fin 2014 et aussitĂŽt nommĂ©e la tombe du prince de Lavau ». RĂ©vĂ©lĂ© par l'Institut national de recherches archĂ©ologiques prĂ©ventives Inrap, le site se trouve dans une petite commune champenoise de l'Aube, prĂšs de du milieu du Ve siĂšcle avant notre Ăšre, Ă  la mĂȘme Ă©poque que la tombe de la dame de Vix, la chambre funĂ©raire de 14 mĂštres carrĂ©s contenait un corps, de sexe masculin ĂągĂ© d'environ trente ans, Ă©tendu sur un char Ă  deux roues, parĂ© d'un torque, un collier rigide de plus de 500 grammes en or massif et de bracelets en tĂŽle d'or quasi identiques Ă  tĂȘtes de canard. Et les chercheurs du Louvre de montrer, Ă  l'aide de radiographie de trĂšs haute prĂ©cision que le plumage des canards est fait avec de petits poinçons et incrustĂ© d'un fil perlĂ© sur le corps, dĂ©couvert sur ce qui est aujourd'hui le terrain d'un amĂ©nagement hĂŽtelier, est accompagnĂ© d'un grand chaudron de 200 litres contenant encore des traces de vin. Il est ornĂ© d'une incroyable tĂȘte du dieu-fleuve grec, AchĂ©loos, travail d'un fondeur qui a martelĂ© des lingots prĂ©formĂ©s. Au centre du chaudron, un service de banquet, avec une carafe oenochoĂ© Ă©trusque noire sur laquelle figure le dieu Dionysos, allongĂ© sous une vigne. Une cruche fabriquĂ©e dans la rĂ©gion d'AthĂšnes mais qui a Ă©tĂ© retravaillĂ©e par les artisans celtes, afin d'y ajouter une dĂ©coration en or sur les Ă©tape de la mondialisationComment ces objets, venant d'aussi loin, ont-ils pu se retrouver en Champagne pendant la civilisation celte de l'Ăąge de fer, pour laquelle aucune trace Ă©crite ne subsiste et qui ne disposait pas de monnaie ? Cette dĂ©couverte illustre le contact entre les mondes celtiques des rĂ©sidences princiĂšres et les mondes mĂ©diterranĂ©ens au milieu du Ve siĂšcle avant notre Ăšre. Elle nous apporte un Ă©clairage sur une premiĂšre Ă©tape de la mondialisation », explique Dominique Garcia, prĂ©sident de l'Inrap. Les puissants accumulent de la richesse pour les donner, via des rĂ©seaux d'Ă©change et d'alliance, expliquent les chercheurs. A cĂŽtĂ© du collier en or se trouvaient Ă©galement des petites perles en ambre provenant de la Baltique et une petite agrafe en fer ornĂ©e de spĂ©cificitĂ© de cette fouille est que, trĂšs rapidement, les archĂ©ologues ont pris conscience de l'importance de leur dĂ©couverte. Ils ont donc placĂ© une sorte de couvercle au-dessus pour Ă©viter qu'elle soit pillĂ©e la nuit. Et choisi le plus souvent possible de prĂ©lever en motte », c'est-Ă -dire d'emporter des masses, radiographiĂ©es au scanner 3D haute rĂ©solution avant d'ĂȘtre dĂ©coupĂ©es. Une maniĂšre de prĂ©server les matĂ©riaux organiques, bois, tissus, vannerie et cuirs. Les restes pratiquement indiscernables de la ceinture de cuir permettent aprĂšs analyse de voir des fils d'argent plats en entrelacs, formant une frise continue aux motifs celtiques caractĂ©ristiques. Ils auraient disparu avec des techniques classiques. De mĂȘme sur le couteau, placĂ© dans un fourreau en cuir, on voit les marques du cuir minĂ©ralisĂ© par la corrosion du fer et des motifs d'oiseaux. Les objets sont progressivement analysĂ©s par un accĂ©lĂ©rateur de particules et un microscope Ă©lectronique Ă  dans la tombe de la dame de Vix en 1963, un vase de 1,60 mĂštre de diamĂštre ne contient plus aujourd'hui la moindre trace d'alcool, en raison des techniques de conservation. La prĂ©sence de vin rouge dans le chaudron de Lavau est un vĂ©ritable casse-tĂȘte. Les Celtes produisaient des boissons Ă  l'hydromel mais pas de clefsVe siĂšcle avant notre Ăšre Le corps d'un prince celte est inhumĂ©, placĂ© dans une chambre funĂ©raire et Ă©tendu sur un char Ă  deux roues, parĂ© d'un collier de plus de 500 grammes en or DĂ©couverte de la tombe.

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